沒有一段關係不會遭遇到問題,或者這麼說,要是你見到任何沒有問題點的關係,就表示那個關係已經不存在了。兩個人吵架吵累了之後,他們開始接受現狀,一切都變得很無趣,所以他們不想再吵了,不想再改善什麼。

關係是一則公案,除非你已經把一件更根本的事情處理妥當——你自己,否則你無法解開這則公案。愛的課題只有在你穿越過靜心的課題之後才能得到解決,在那之前不可能,因為,製造問題的就是你們兩個沒有在靜心的人,兩個人都處於迷霧當中,都不知道自己是誰,那麼各自的困惑相乘之後勢必會多了好幾倍。

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    問:我相信我沒有創造力。除了舞蹈與繪畫,創造力還能有別的表現方式嗎?要如何發現我的創造力?

答:創造力與任何特定的活動無關—它和繪畫作詩,唱歌跳舞沒有關係。它並不關係到任何特別的事情。任何事都可以是創造性的—是你把那種品質帶進活動。活動本身既不是創造性的也不是非創造性的。你可以用非創造性的方式作畫,你可以用非創造性的方式唱歌。你也可以用創造性的方式掃地,用創造性的方式做菜。

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    問題:我該怎好呢?跟隨行動的路抑或是知識的路,還是奉獻的路呢? 
 

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    我開始察覺到我對時間有很大的焦慮,我聽你說過,時間的意識感會使人產生挫折,但我想知道-在我們內在有什麼可稱為對時間的恐懼嗎?
 

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    靜心是一種存在的品質

靜心是你帶入行動中的一種品質。它不是特定的姿勢,不是你這樣做就是靜心 - 不是你用一個特定的姿勢坐著,siddhasana(一種瑜伽體位),保持脊椎挺直,眼睛保持閉上、眼睛注視鼻尖或觀照你的呼吸,你以為這就是靜心 - 不,這是為了初學者所設計的…

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    愛就夠了。只要因為愛而活著。可能會維持很久,可能不會,但不用擔心是否會維持很久。即使只待在那一瞬間,你也會嚐到永恆。

如果你不去擔心,反而可能會持續更久,因為恐懼是毒藥;它毒害了一切。如果你不擔心明天,你就能非常全然地活在今天,然後因為那個全然性,會出現一個美麗的明天。但如果你擔心明天,你將會摧毀今天。當今天被摧毀,明天要從哪兒來?

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    從生下來的第一天開始,人們就被訓練要忠於他們被灌輸的信念系統。這樣宗教人士們要剝削你比較方便,政客們要剝削你比較方便,先生們要剝削太太比較方便,父母們要剝削孩子比較方便,老師們要剝削學生比較方便。
 

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    如果你是清楚的,你生命的問題就溶解了。讓我提醒你這個字—「溶解」。我並不是說你找到解決問題的答案了,不。現在我說的是有關生命的問題。 

這是最重要的事,去瞭解關於生命問題:由於你的混沌,你製造了問題。

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    愛有三個階段。第一,你得先學習愛自己,因為除非你是愛自己的,你才能愛別人…那是愛的第二個階段。
  

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    靜心和愛是相同的經驗

奧修,愛和靜心似乎是相反的兩極。可否請你向我們談論如何在靜心中以及與愛人的親密中成長?

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