愛就夠了。只要因為愛而活著。可能會維持很久,可能不會,但不用擔心是否會維持很久。即使只待在那一瞬間,你也會嚐到永恆。

如果你不去擔心,反而可能會持續更久,因為恐懼是毒藥;它毒害了一切。如果你不擔心明天,你就能非常全然地活在今天,然後因為那個全然性,會出現一個美麗的明天。但如果你擔心明天,你將會摧毀今天。當今天被摧毀,明天要從哪兒來?

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    從生下來的第一天開始,人們就被訓練要忠於他們被灌輸的信念系統。這樣宗教人士們要剝削你比較方便,政客們要剝削你比較方便,先生們要剝削太太比較方便,父母們要剝削孩子比較方便,老師們要剝削學生比較方便。
 

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    如果你是清楚的,你生命的問題就溶解了。讓我提醒你這個字—「溶解」。我並不是說你找到解決問題的答案了,不。現在我說的是有關生命的問題。 

這是最重要的事,去瞭解關於生命問題:由於你的混沌,你製造了問題。

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    愛有三個階段。第一,你得先學習愛自己,因為除非你是愛自己的,你才能愛別人…那是愛的第二個階段。
  

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    靜心和愛是相同的經驗

奧修,愛和靜心似乎是相反的兩極。可否請你向我們談論如何在靜心中以及與愛人的親密中成長?

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    問:奧修,我注意到我總是想要那些我得不到的東西,而如果我得不到它們我就會非常傷心。如果我得到了它們,我又失去了興趣。 

奧修回答: 那是你對自己下工夫的一部份。事實上當一個人決定不去要求那些他喜歡的東西、而是開始喜歡上正在發生的事情,在那一天這個人就成熟了。 

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    鍾愛的奧修,當您說「就只是做你自己」那是什麼意思?當我不知道我自己是誰時我要如何做我自己?我知道很多有關於我的偏愛、喜歡、不喜歡的事,還有我的習性,而這些似乎都是由於那個被程式化生物電腦,也就是所謂的頭腦所造成的。就只做自己是否意味著一個人完全地離開頭腦內整個的內容物而生活著,盡可能的觀照著? 

奧修:是的,它的確意味著那樣─覺知的生活:覺知所有的程式,也就是頭腦被制約的地方,覺知所有的衝動、慾望、記憶、幻想…所有那些頭腦可以做的事。一個人必須成為「不是」它們的一部分,但是是分離的─看著它但不成為它─觀照著。 

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    愛帶來自由,一個不帶來自由的愛並不是愛。

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    痛苦的發生是來自你的幻夢,一個人必須去覺知到這個現象,不要將責任推到別人身上,否則你將會創造出其他的夢,你要很清楚地看出你在投射,但是要看出(它是自己意念的投射)是有困難的。 

在電影院裡,你看著銀幕,你從來沒有看後面,而放映機是在後面。影片並不是真的在銀幕上,銀幕上只是光和影的投射。影片是在背後,但是你從來不去看它,放映機也是在背後。 

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    真實(truthfulness)意謂著誠實(authenticity),真實不虛假,不戴面具;只要是你的真面目,不管那是什麼,你都會不計代價將它呈現出來。

記住,那不是意謂著你必須去揭露別人的面具;如果他們樂於謊言,那是他們的決定。不要去揭露別人。

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