雲水靜心的部落格

　　　 當愛成為執著時，就成了負擔與束縛。不過，愛何以會變成執著呢？首先要知道的是，假如愛成了執著，那你只是活在一個愛的幻象當中，你不過是在愚弄自己，以為那是愛。真正的情況是，你對執著有需求，如果你再看得深入一點，你將會發現你還有被俘虜的需求。

人對自由有隱約的畏懼，每個人都想當奴隸，雖然大家嘴巴上都講自由，但沒人有膽量進入真的自由，因為當你真正的自由時，你是單獨一個人的。

　　　【在這個世界上，恨從來沒有辦法趕走恨，只有愛能夠趕走恨，這是法則，非常古老而且顛撲不破的法則。】

這具有很深的重要性：恨是跟著過去和未來而存在的。愛不需要過去，也不需要未來，愛存在於現在。恨有一個過去的參考：某人昨天侮辱了你，你將它帶在身上，就像一個創傷或一個宿醉，或者你會害怕某人將在明天侮辱你——有一個恐懼，一個恐懼的影子，現在你變得準備好，準備來對付它。

　　　 你得到的一切都是你做的。也許你已經忘記你是什麼時候開始的。這個世界很大，它需要時間。但一切都回到它的源頭—這是生命是基本法則之一，而不是一個遊戲規則。所以如果你在受罪，如果你是痛苦的，如果你是緊張的、充滿了焦慮與煩惱，不要安慰自己說這是因為世界是醜陋的，其他人是醜陋的，你只是個受害者。

克里希那穆提是在說你不是一個受害者，你是這個瘋狂的世界的創造者，所以你理應承擔你所貢獻出來的一切後果。你參與了播種，所以你必須參與收穫，你不能逃避。

　　　愛是重要的，一個很好的學習機會，因為愛在一開始只是個無意識的現象；它是生物性的，不是很珍貴的。只有當你把覺知帶進來時，它才開始越來越珍貴，開始飛得更高。

親密的和一個女人或男人在一起勝過擁有許多膚淺的關係。只有當它成長，才能超越生物性，才能擁有某些心靈上的。和很多女人或男人在一起會使你膚淺－－也許有娛樂，但膚淺的；一對一的關係會使你更深入了解彼此，那是更有益的。

　　　很久以前，一個年輕人，來自於一個非常富有和高貴的家族，去求見一位禪師。這位年輕人非常博學，什麼慾望都得到滿足，他有的是錢，因此什麼問題都沒有。然而他還是厭倦了～厭倦了性，厭倦了女人，厭倦了美酒。 

他對禪師說，「現在我對整個世界都厭倦了。你有什麼方法讓我了悟自己嗎？」 

　　　 一個人要學習與自己存在裡負面的部份共處，唯有如此，才能變得完整。

人們只接受要自己正面的部份。你只接受快樂，拒絕不快樂，但你是兩者兼具的。

　　　世界上的每一個人都想要變成新的，因為沒有人對舊的滿意，沒有人曾經對舊的滿意，因為不管它是什麼，你都已經知道它，一旦它已經被知道，它就變成重複的。一旦它已經被知道，它就變得無聊、單調，你就會想要去掉它。你想要去探索，你想要去冒險，你想要變成新的，但是當新的東西來敲你的門，你就縮回來、撤回來，躲在舊的裏面。這是一個兩難式。

我們是如何變成新的？——每一個人都想變成新的。那需要勇氣，不是一般的勇氣，而是特殊的勇氣，然而世界上充滿了懦夫，因此人們停止成長。如果你是一個懦夫，你怎麼能夠成長？你會從一個新的機會退縮回來，或是閉起你的眼睛，這樣你怎麼能夠成長？你怎麼能夠存在？你只是假裝存在而已。

　　　我愛這個人，因為他愛我的自由。只有我的自由受到尊重，我才能夠愛。要是我不得不討價還價，以我的自由換取愛，那麼那種愛就不是給我的。那麼它就是給弱者的，它不是給那些知道者的。

在這個世界上，幾乎人人都以為他心中有愛，但是如果你環顧身邊情深愛重的人們，就會發現他們都是彼此的囚徒。這是一種多麼奇怪的愛啊！這種愛創造的竟然是束縛！難道愛能夠變成束縛嗎？可是百分之九十九點九的情況確實如此，因為從一開始就沒有愛。

　　　當你愛，自我會消失。在愛裡面，自我無法存在。愛是某個更真實的，遠比你還要真實的。那就是為什麼你覺得事情變得有點瘋狂－－因為你無法控制它們。
　　

　　　 不用擔心是否有人回應你的愛，持續去愛。不用多久就會有人回應你了。愛不會白費的，但完全不要想著回報。如果你從一開始就想要回報，你會變成痛苦的。你會想：「有什麼意義？我給予愛，但什麼都得不到，不會有回應，我付出的愛會消失。」但沒有任何東西會消失…永遠都不會！

所有你給予的一定會回到你，遲早一定會返回。記住，這是生命中其中一個最基本的法則，不可能不這樣。也許會花點時間：如果人們是很遲鈍的，那他們會花點時間才了解到你的愛、才回應你、才被愛。或者人們很害怕愛，所以當你給予愛，他們會封閉，他們會害怕。因為在愛裡面，他們會是脆弱的，他們不想要接近任何人。他們已經在生活中學到每當你接近某人，你會被欺騙。

　　　 問：為何寬恕、放掉塵封已久的創傷是那麼困難？

理由很簡單，因為那是你所有的一切，你不斷玩弄自己的舊傷，好讓它們能夠在你的記憶中永保新鮮，從不允許它們被治癒。

　　　因為自己的不快樂而尋找別人，那樣的關係將會出錯，因為快樂而尋找別人，那樣的關係就永遠不會出錯。要在快樂的狀態下尋找。

先靜心，先感覺你自己的存在，先祈禱。先成長到可以進入愛，否則當你遇到愛人，你要怎麼做？你會不知道如何進行。

　　　禪院裡來了個小沙彌，蠻好奇的，每天都向禪師問東問西。

秋天，禪院裡的紅葉隨風飛舞。小沙彌便走去問禪師：「這樣漂亮的紅葉，為什麼會掉下來呢？」

　　　盧安達的貧寒場面可能對於一般人只能想像。

中國的義工下了卡車以後，看到一位瘦骨嶙峋，衣不蔽體的黑人男孩朝他們跑來，那個男孩很少看到這樣的大卡車。頓時，義工動了憐憫之心，轉身就去拿了車上的物品向小男孩走去。

有人問佛陀：「為什麼你不教你的人祈禱呢？」　　　

這是一個公認的問題－－一個欠缺祈禱的宗教叫人匪夷所思。而佛陀的回答至今依然如二十五個世紀之前一樣的新鮮，既創新兼具革命性。他說：「我不教我的人祈禱因為他們的祈禱將會危害他們。目前而言，他們的意識還不足夠讓他們去問任何東西，他們的發問都會是錯的。先令他們變得有意識就已足夠了。我教他們如何變得更有意識，以後的就隨他們自由發展。」

　　　 愛存在許多的面向，在不同時刻以不同的方式展現。

在親子關系中，愛以情感展現，允許孩子的恐懼、情結、沒安全感與挫折影響你，並以智慧給予孩子幫助。

 你問我：什麼是觀照？　　　

不論你正在做什麼。舉例來說，現在你在寫字。你可以用來種方式來寫。你平常在用的是普通的方法。你可以試試另一種：你可以寫而且你也在內部觀照你正在寫。

　　　無聲的背後，飽含著溫暖與尊重……來自我在德國的切身感受。

一個冬日的傍晚，我如往常一樣加入候車隊伍，等待回家的公車。候車五六人，有序而安靜。此時，一人牽著一狗，從遠處走來。暮色下，那身影被路邊的燈光鑲上一層金邊，尤為醒目。

　　　佛陀說：如果目標消失，美德和罪惡都將會自動消失，而人們將會被蛻變！因為將不會有誘惑要去做什麼事，因為將不會有戒律。只要去看它的要點，只要去看你內在的情況，你一直都在做什麼？ 

我自己對千千萬萬個弟子所觀察到的是：他們還一直繼續在跟他們的父母抗爭。他們很深的難題是；他們的父母叫他們不要做某些事，如果他們做了它，他們就會覺得有罪惡感；如果他們不去做它，他們又會覺得他們不自由，在這兩種情況下，他們都掉進了陷阱，因此他們繼續抗爭。

　　　我的觀察是，如果你不快樂，你也將會碰到那些不快樂的人。不快樂的人，受到同樣不快樂的人吸引。這很好，也很自然。還好如此，否則那些人會摧毀別人的快樂。

只有快樂的人會被快樂的人所吸引。