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問題:請你談論關於成為一個母親。

成為一個母親是世界上最大的責任之一。所以有很多人必須接受心理治療,有很多人已經進人瘋人院,另外還有很多沒有進入瘋人院的瘋子。如果你深入人類的神經病,你總是會找到母親,因為有很多女人想要成為母親,但是她們不知道要如何成為母親,一是小孩子跟母親之間的關係搞錯了,小孩子的整個人生就搞錯了,因為那是他跟世界的第一個接觸,那是他的第一個關係,其他每一件事都跟它有關連。如果第一步搞錯了,整個人生就搞錯了。

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    你問我:什麽是觀照?

不論你正在做什麼。舉例來說,現在你在寫字。你可以用來種方式來寫。你平常在用的是普通的方法。你可以試試另一種:你可以寫而且你也在內部觀照你正在寫。

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    The mirror does not cling to your picture.The mirror does not create a memory of you; the mirror will never think of you again.The mirror will never have any nostalgia, the mirror will never think, "How beautiful a person he was! And when is he going to come again?" And the mirror will not follow you—not even in thought, not even in dreams.The moment you disappear, you have disappeared.

鏡子不會執著於你的長相。鏡子不會留下關於你的記憶;鏡子也不會再想起你。鏡子永遠不懷舊,鏡子從來不想"這個人好美啊!他下次什麼時候來?"鏡子也不會追隨你—在思想上不會,在夢裡也不會。一旦你消失了,你就徹底消失了。

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    讓你的睡眠保持規律。如果你每晚 11 點睡覺,那就準時上床睡覺。最重要的是有規律的作息,這樣身體不久就能夠進入一種節奏。

不要改變作息時間,否則你會讓身體產生混亂,然後身體就錯亂了——有時候早睡,有時候晚睡,這樣身體的韻律就被打亂了,所以你必須再次創造出這個韻律。身體本來有一個生物性的韻律,但現在卻失去了。

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    問題:對於一個患有失眠症的人你有沒有什麽建議?

奧修:當你晚上要入睡的時候,你就作好入睡的準備,回溯這一整天以來所發生的事。

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    沒有一段關係不會遭遇到問題,或者這麼說,要是你見到任何沒有問題點的關係,就表示那個關係已經不存在了。兩個人吵架吵累了之後,他們開始接受現狀,一切都變得很無趣,所以他們不想再吵了,不想再改善什麼。

關係是一則公案,除非你已經把一件更根本的事情處理妥當——你自己,否則你無法解開這則公案。愛的課題只有在你穿越過靜心的課題之後才能得到解決,在那之前不可能,因為,製造問題的就是你們兩個沒有在靜心的人,兩個人都處於迷霧當中,都不知道自己是誰,那麼各自的困惑相乘之後勢必會多了好幾倍。

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    問:我相信我沒有創造力。除了舞蹈與繪畫,創造力還能有別的表現方式嗎?要如何發現我的創造力?

答:創造力與任何特定的活動無關—它和繪畫作詩,唱歌跳舞沒有關係。它並不關係到任何特別的事情。任何事都可以是創造性的—是你把那種品質帶進活動。活動本身既不是創造性的也不是非創造性的。你可以用非創造性的方式作畫,你可以用非創造性的方式唱歌。你也可以用創造性的方式掃地,用創造性的方式做菜。

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    問題:我該怎好呢?跟隨行動的路抑或是知識的路,還是奉獻的路呢? 
 

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    我開始察覺到我對時間有很大的焦慮,我聽你說過,時間的意識感會使人產生挫折,但我想知道-在我們內在有什麼可稱為對時間的恐懼嗎?
 

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    靜心是一種存在的品質

靜心是你帶入行動中的一種品質。它不是特定的姿勢,不是你這樣做就是靜心 - 不是你用一個特定的姿勢坐著,siddhasana(一種瑜伽體位),保持脊椎挺直,眼睛保持閉上、眼睛注視鼻尖或觀照你的呼吸,你以為這就是靜心 - 不,這是為了初學者所設計的…

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    愛就夠了。只要因為愛而活著。可能會維持很久,可能不會,但不用擔心是否會維持很久。即使只待在那一瞬間,你也會嚐到永恆。

如果你不去擔心,反而可能會持續更久,因為恐懼是毒藥;它毒害了一切。如果你不擔心明天,你就能非常全然地活在今天,然後因為那個全然性,會出現一個美麗的明天。但如果你擔心明天,你將會摧毀今天。當今天被摧毀,明天要從哪兒來?

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    從生下來的第一天開始,人們就被訓練要忠於他們被灌輸的信念系統。這樣宗教人士們要剝削你比較方便,政客們要剝削你比較方便,先生們要剝削太太比較方便,父母們要剝削孩子比較方便,老師們要剝削學生比較方便。
 

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    如果你是清楚的,你生命的問題就溶解了。讓我提醒你這個字—「溶解」。我並不是說你找到解決問題的答案了,不。現在我說的是有關生命的問題。 

這是最重要的事,去瞭解關於生命問題:由於你的混沌,你製造了問題。

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    愛有三個階段。第一,你得先學習愛自己,因為除非你是愛自己的,你才能愛別人…那是愛的第二個階段。
  

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    靜心和愛是相同的經驗

奧修,愛和靜心似乎是相反的兩極。可否請你向我們談論如何在靜心中以及與愛人的親密中成長?

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    問:奧修,我注意到我總是想要那些我得不到的東西,而如果我得不到它們我就會非常傷心。如果我得到了它們,我又失去了興趣。 

奧修回答: 那是你對自己下工夫的一部份。事實上當一個人決定不去要求那些他喜歡的東西、而是開始喜歡上正在發生的事情,在那一天這個人就成熟了。 

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    鍾愛的奧修,當您說「就只是做你自己」那是什麼意思?當我不知道我自己是誰時我要如何做我自己?我知道很多有關於我的偏愛、喜歡、不喜歡的事,還有我的習性,而這些似乎都是由於那個被程式化生物電腦,也就是所謂的頭腦所造成的。就只做自己是否意味著一個人完全地離開頭腦內整個的內容物而生活著,盡可能的觀照著? 

奧修:是的,它的確意味著那樣─覺知的生活:覺知所有的程式,也就是頭腦被制約的地方,覺知所有的衝動、慾望、記憶、幻想…所有那些頭腦可以做的事。一個人必須成為「不是」它們的一部分,但是是分離的─看著它但不成為它─觀照著。 

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    愛帶來自由,一個不帶來自由的愛並不是愛。

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    痛苦的發生是來自你的幻夢,一個人必須去覺知到這個現象,不要將責任推到別人身上,否則你將會創造出其他的夢,你要很清楚地看出你在投射,但是要看出(它是自己意念的投射)是有困難的。 

在電影院裡,你看著銀幕,你從來沒有看後面,而放映機是在後面。影片並不是真的在銀幕上,銀幕上只是光和影的投射。影片是在背後,但是你從來不去看它,放映機也是在背後。 

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    真實(truthfulness)意謂著誠實(authenticity),真實不虛假,不戴面具;只要是你的真面目,不管那是什麼,你都會不計代價將它呈現出來。

記住,那不是意謂著你必須去揭露別人的面具;如果他們樂於謊言,那是他們的決定。不要去揭露別人。

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