雲水靜心的部落格

　　　 印度教徒說深深的靜心就像深深的睡眠，只有一個不同：你在靜心中是清醒的，在睡眠中不是清醒的。在深深的靜心中，當你尋求清涼的避蔭處，你是清醒的，無為的，但是有意識的。你知道你向哪裡運動。你知道整個的存在在平息。你知道那就像一片枯死的樹葉從樹上落下，移向土地，在風中飄一會兒，然後漸漸地落在了土地上，沉入了深深的睡眠。

當你從有為的世界移向靜心，你就像一片枯葉或一片羽毛一樣落下。會有些顫動，在微風中晃動，你移向這裡和那裡，漸漸地你越走越深，直到落入泥土。你抵達了根部，一切都平息了。那時沒有擔憂，沒有思索，沒有世界沒有人——只有存在留下了。那就是道。那時豐富了，恢復了活力，你回到世界，漸漸地它變得像從你的房子出來再進去一樣容易。

　　　 身體只會疼痛，心靈才會有苦的感受，人的痛苦發生在內心的深處。生命本來是一種歡樂，沒有恐懼和擔憂，只是存在著，為甚麼人有心理問題？

如果有問題的只是少數人，我們可以稱之為病態或不正常。但事實恰好相反，像佛陀和耶穌或莊子那樣的人，真是鳳毛麟角。他們是自在的人，生活對他們來說就是一種喜悅。如果沒有他們這些反例，可以說每個人都生活在痛苦之中。

　　　 如果身體健康，我們會忘卻了身體，當身體有病，我們才會念念不忘。如果不是頭痛，我們會念念不忘自己有個腦袋嗎？頭痛的時候就不能忘記了。當鞋子擠腳的時候，也就是不合適的時候。頭不痛時頭在哪裡呢？我們怎會完全忘了它？其實健康的時候就會忘卻，在生病的時候才會顧念。顧念是頭腦中一些念念不忘的標記，一些持續不斷的緊張。

完全沒有自我，就會對自己渾然不覺。自我是一種很嚴重的疾病，因為念念不忘自己是甚麼人。有自我存在，說明生命處於很深的病痛之中，生病就如受了創傷，就會產生顧念。

　　　 蜈蚣用近百條細足蠕動前行，哲學家青蛙見到了，久久地注視著，心裡很納悶。四條腿走路都那麼困難，蜈蚣居然有近百條腿，能行走簡直是奇跡！牠是如何決定先邁哪條腿，然後動哪條腿，接著再動哪條腿呢，有一百條腿啊！於是青蛙攔住蜈蚣："我是哲學家，現在被你弄糊塗了，有個問題不懂解答，你是怎麼走路的？用這麼多腿走路，簡直不可能！"蜈蚣說："我一直都是這樣走，從沒想過。然你問了，我得想清楚才能回答。"到底應該怎樣走路，這個念頭首次進入蜈蚣的意識。蜈蚣努力了幾分鐘，動彈不得，蹣跚了幾步終于趴下了。牠對青蛙說："請你不要問其他蜈蚣了，我一直都在走路，根本沒有問題，現在把我害苦了！我動不了，有一百條腿要移動，我該怎麼辦啊？"

生命在活動，本來完美無缺，沒有問題。莊子提到一位繪圖者，他不用圓規就能畫出一個圓形。需要圓規是對畫圓沒有自信。需要道德戒條來指導，是對自己的力量缺乏信心。但很多人都不像那位繪圖者，總是循規蹈矩地生活。

　　　 不要認同悲傷，我們應該成為一個觀察者，感受和欣賞悲傷，因為悲傷有一種美。也許我們沒有留意，一旦認同悲傷，就看不到悲傷的美麗。如果我們能夠觀照，就會驚訝地發現，我們差點錯過了一個寶藏。

快樂比較膚淺，而悲傷很有深度。如果只有快樂，生活就像波浪，只是一種表面的虛浮。在悲傷的時刻我們有了一種深沉，像太平洋那樣，很深很深。

　　　 從婚姻可以受到重大的教育，那是一次很好的學習機會，去學會倚賴不是愛，而是衝突、憤怒、恨、嫉妒，獨佔和控制。

人必須學習不去倚賴，但要能做到就必須進入很深的寧靜，好讓自己一個人就有喜悅。不再需要別人給予喜悅，那種倚賴就消失了。一旦這樣，就可以把自己的喜悅分享，而這種分享是最美好的。

　　　 上天安排女人孕育下一代，而令她們必須較為安靜，較不容易興奮，性需要也比較隱晦。而相應在獎勵的方式上，也與男人有所分別。對男人的獎勵是即時的，但每次獎勵的量較少。對女人的獎勵是延遲的，但又是大量的， 完整的性快感是對她們的補償。所以在價值感方面，女人可以初時覺得自己無價值，後來卻能大幅提高。男人可以覺得自己很有價值，然後又大幅滑落。實際上，女人不但有子宮，她們的卵子也更有份量。基於這些條件，女人先天處在選擇者地位，而男人則被女人選擇。

女人天生掌握生育大權，而引起男人的爭奪，當男人壓迫女人，又會引起女人的反抗。若男人和女人找不到一個會合點，放不下權力，性與愛都會有解不開的難題，兩性的相處始終會發生衝突。

　　　 人沒有靈魂，但他們卻一直尋找靈魂伴侶！只有靈魂可以吸引另一個靈魂。如果你是有靈魂的，那某個靈魂一定會被你吸引過來；你會找到靈魂伴侶。

愛是生命中其中一個最偉大的經驗－－很多人錯過了。他們也許生了小孩、結了婚，但愛是完全不同的現象。它需要極大的敏感度，它需要靈魂。當歲月流失，能量開始衰退，你開始慌了。

　　　 當鞋子合適的時候，腳被忘卻了；當腰帶合適的時候，腹部被忘卻了； 當心靈正確的時候，"贊同"和"反對"都被忘卻了。沒有驅使和強制，也沒有要求和誘惑，這時候做甚麼事情都是自在的，我們是一個自由的人。輕鬆是對的，有了正確的開端，我們就會一直輕鬆下去。不過，還要忘掉甚麼是正確的方式，也要忘掉必須輕鬆地去經歷。

"有為"當然能成事，但"無為"卻能成就更多。通過意志可以做出很多事情，但放下意志卻能夠做得更多。通過意志無論做成甚麼，總會成為一種負擔，成為一種衝突和內在的緊張。如果我們為免失敗而一直堅持著，就要消耗很多能量，最後那個堅持會把我們消耗掉。只有通過無為，不會把得到的東西變成負擔，也只有不成為負擔的東西才能恆久。只有完全自然的東西，才能永遠與我們在一起。

　　　 自私是一種自然現象，無私是人們硬加上去的。自私是人類本性的一部分，除非我們到達了融入宇宙的境界，否則做不到真正的無私。如果假裝無私，那只是一個偽君子。道理雖然有點複雜，但應該能夠很好地理解。

首先自私是本性的一部分，我們必須接受這點，既然是本性的一部分，就會有一些基本的作用，否則自私不會存在。因為自私我們才能活著，才懂得關心自己，否則人類早就消失了。